池从周(台学源流字子文黄岩人嘉定七年特科尝/游晦庵朱子之门屡以书请益晦庵称其嗜)
　　(学而勉以充拓之功又同邑 杜贯道 亦从朱子游/称其所陈诸说皆善但不已其功久之见处渐分)
　　(明/也)
　潘时举(台学源流字子善临海人 (第 20a 页)

　　令汝达毁县南禦祟院改建以邑之及门高弟赵

　　师渊杜华杜知仁林鼐林鼒赵师夏赵师雍赵师
　　蒧赵师端 杜贯道

池从周一十一人配春秋二丁
　　后致祭
国朝康熙丙子年刘令宽重修
　杜清献公祠　台州府志宋淳祐间建祀丞 (第 12a 页)

　(留回任民/赖以安)张齐(永乐间歙县知县市井庐舍举皆煨/烬齐设法修葺民赖安生又建紫阳)
　(书院礼师儒训民/间子弟邑人感之) 杜贯道(休宁知县政事文章邑人/称颂其后知县周德成刘)
　(绍先继之/皆有善政) 孙遇(以杨溥荐任徽州知府兴学劝农均/徭恤狱植善锄强丁内艰民奏留之)
　(有诏起复寻以外艰去服阕复除守 (第 33b 页)

　杜敏(汉嘉人其祖因避乱自蜀至公安因家焉兄弟六人好学不倦俱以儒业显敏仕元为著作郎)

(欧阳玄赞共像) (明)杜贯道(山阴人洪武中知休宁县政事文章邑人称颂其后知县周德成刘绍先继之皆有善政) 　杜环(字叔循金陵人国初辟就晋王府录事)
　杜博闻(字景预陵川人以明经为令果断有为尝以公勤廉俭四字 (第 111a 页)

与古子男
之国相垺也而堂宇颓焉弗之理岂所以示出政涖民
之重哉惟丁酉首事为六安徐公弼丞也门之葺为山
阴 杜公贯道 正已之扁为雷阳周公德成秋水亭之立
为宋丹阳葛公胜仲而壬子之请为清苑高公忠皆令 (第 16b 页)

小人孰若得君子若公者其庶几乎君子者
欤此非仆之私言士民之公议也是用直述其说以为
序

　　送休宁县尹 杜贯道 秩满序

　　会稽杜侯 (第 9b 页)
贯道 宰休阳之三年秩满朝京有日徽郡士
夫及僚佐交从惜其别者咸有言以赠邑民李某亦请 …… (第 9b 页)
　　学者将以行之也古之君子幼而学至四十而始仕其
所以为学之道即其所以治民之法未始有二涂也后
之学者方其为学则徇乎词章记诵之习及其出仕则
理乎簿书期会之规所学所行判然二道于是学而后

入政之说遂视为虚语矣呜呼学之与行岂诚有二致
哉必也真有杰出之才推其所学措之临民政事然后
知古今之时虽殊而圣贤维持万世之道未始有异也
洪武四年抡才之选尽取诸儒海内多士旁搜殆尽于
是会稽 杜君贯道

初宰徽之休宁越五月而仆亦丞斯
邑时识者以仆不闲吏事而膺丛脞艰难之政上既为
圣朝求治得人之累下且为政事 (第 12b 页)

修习之勤而尊人居官屡乏也不暇问
学而往来经纪其家斯诚得为学之本与

　　休宁县重建鼓楼记

　　会稽 杜君贯道 宰海阳之明年政平废举民既悦服乃
即其故址重建鼓楼于官署前其邑民某等具述公重 (第 4b 页)

以从善之敏固不敢不告而
纳诸圣贤之域也谨书是于卷尾以复焉

　　铭

　　唯斋铭(并序)

　　会稽 杜君贯道 扁其燕居之所曰唯斋人或疑之曰圣
人一贯之言曾子子贡咸获闻之独曾子能洞达无疑
而唯子贡则犹未也今君字 (第 13b 页)
贯道 而以唯名斋则已能 (第 13b 页)
端木氏之所不能者耶新安朱同应之曰子亦知夫子
之告二子者有异同与告端木氏之一以贯之者贯夫
所学之理也其告曾氏者贯夫道也子贡多学能识以
为圣人亦犹是也故夫子问而启之曾子所守者约躬
行实践固将悟夫万殊之原于一本矣故夫子以是告
之而即应之曰唯天之生物各因其材而笃焉圣人非
有所偏也三千之徒参以鲁得堂堂之张侃侃之赐虽
各有所长也道统之传曾氏独得其宗然则后之学圣

人者舍曾子将奚师杜君之字 贯道

而以唯名斋夫何
疑之有既以释或人之疑杜君请铭之座右乃为之铭曰
昔在宣圣学徒三千曾氏之鲁独得其传实践躬 (第 14b 页)
行反
求之已一贯之道无疑而唯柴愚师辟赐也多言去道
愈远各得其偏颜氏之子未达一间如有所立几于一
贯 贯道

其字以唯名斋曾子是师学圣之阶散为万事
归则一理列圣相传如斯而已燕居有所几净窗明敢
告君子听我斋铭 (第 14b 页)

处逸　　　　　　杜敏
　　杜佑　　　　　　　杜溥
　　杜和
　　明
　　杜仁杰　　　　　　杜环
　　 杜贯道　　　　　　 杜博闻
　　杜智　　　　　　　杜琼
　　杜奇　　　　　　　杜宁
　　杜铭　　　　　　　杜谦
　　杜荣 ……，国初被荐除学录，太祖善其书，寻入侍春坊，大为皇太子所眷。环为人谨饬重然诺，好周人急，仕终太常丞。 杜贯道
按《万姓统谱》： 贯道， 山阴人。洪武中知休宁县，政事文章邑人称颂，其后知县周德威、刘绍先继之，皆有善政。
杜博闻
按《万姓统

　在县南四十里。
街口渡　在街口司。
休宁县
惠政桥　在今西街。宋淳熙，令邢越命僧募造。明洪武六年， 知县杜贯道 更名德泽。万历丁酉，邵都谏庶修。
化生桥　在中市，今铺石为街。
三思桥　在县门前，今铺石为坦途。
马